ليست فقط الأنظمة الحاكمة خادمة للإمبريالية

د.عادل سماره
علمت تجربة الحياة أنه يجب على أي مقاتل أو حتى مواطن عادي ليكون محصنًا أن يبدأ حياته / حياته كوطني قبل أن يصبح قوميًا ،شيوعيًا ، اشتراكيًا…الخ  ، وخاصة سياسيًا. من خلال هذه البداية الصحيحة ، لن تتمكن أي أيديولوجية أبدًا من تزويغه  ليغدو ضد حقوق الناس أو الطبقات الشعبية. باتباع هذا الاقتراح أو المسار أو النهج ، سيعيد المقاتلون إنتاج النظريات والممارسات لتكون مناسبة للبيئة المحلية أو الوطنية وليس ضد أي دولة أخرى.
كثير من الناس الذين يتبنون الأيديولوجيات الثورية يفشلون في تكريسها بشكل صحيح وبسبب ذلك يقعون في معضلة ضد أمتهم ويستمرون في التظاهر بأنهم النخبة وبأنهم أفضل من يفهم مصالح ومصير الأمة أو الطبقات الشعبية.
يفتح هذا لنقد العديد من العوامل الداخلية التي تخدم هيمنة الثورة المضادة ، وإن كان ذلك عن قصد أو بغير قصد:
أولاً: في حين أن جميع الأحزاب الشيوعية ، ربما في جميع أنحاء العالم ، وطنية و/أو قومية ، فإن معظم الأحزاب الشيوعية العربية كانت ولا تزال نسبيًا تتجاهل الأمة العربية وتقف ضد القومية العربية. ومنهم من يعتقد أن كل دولة عربية هي أمة منفصلة ، مما يضعف الثورة العربية ويدعم الأنظمة العميلة والتابعة ، وفي النهاية يدعم الدعاية الغربية الإمبريالية وحتى الأكاديمية بعدم وجود أمة عربية. المفارقة هنا أن أخطاء هؤلاء الشيوعيين تخدم بشكل غير مباشر وغير مقصود في الهدف الصهيوني الإمبريالي.

ثانياً: إن موقف الأنظمة والأحزاب ومنظمات الدين الإسلامي السياسي وخاصة الحزب الأكبر – الإخوان المسلمون – تقف جميعاً ضد القومية العربية داعية لشعار وهمي يسمونه :”أمة الإسلام” متجنبين حقيقة أن الدين لا يجمع كل الأمم في أمة واحدة. المفارقة هي أن جميع مجموعات أو قوى الدين السياسي في الدول بل المجتمعات  الإسلامية والمسيحية وحتى في الكيان الصهيوني وطنية وقومية للغاية ، أي في تركيا وإيران باستثناء قوى الدين الإسلامي السياسي العربي.
هذا التيار هو الأخطر على الأمة لأن إيديولوجيته أسهل في القبول من قبل الجماهير خاصة في ظل غياب التربية الاشتراكية حيث فشل الشيوعيون في أن يكونوا شعبيين مع الأخذ بعين الاعتبار موقفهم ضد القومية العربية والوحدة والاعتراف  بالكيان الصهيوني الإشكنازي منذ عام 1948.
سوف أتجنب القول بأن تيار أو قوى الدين السياسي قد بدأ منذ تخليقه أو جرى تخليقه على يد الإمبريالية أو تحت إشرافها ، لكن اتضح في السنوات العشر الأخيرة من الربيع العربي / الخريف أن هذا التيار يقف جنبًا إلى جنب مع الثورة المضادة ضد معظم الدول العربية من جهة وأن تنظيمات وقوى الدين السياسي الإرهابية “الاستشراق الإرهابي” أنشأتها أجهزة استخبارات الغرب.
ثالثًا: التيارات الانفصالية الطائفية والفاشية التي تروج لكيانات صغيرة: في حين أن التيارين المذكورين أعلاه يرتكزان على داعميهم بشكل كبير، مما يمكنهم من الاعتماد نسبيًا على جماهيرهم ، إلا أن هذا التيار الثالث ليس لديه فرصة سوى أن يكون معتمدًا وتابعا للثورة المضادة.
هنا لدينا مفارقة أخرى ، بينما الفاشية  والشيوعية… إلخ ، في جميع أنحاء العالم قومية للغاية ، ومع ذلك ، فهنَّ في الوطن العربي وكيلات للإمبريالية و / أو الصهيونية!
رابعًا: التيارات المختلفة للمثقفين: ، أي المثقفون العضويون للطبقات الحاكمة ، والكومبرادور الفكري والمعتمد على القوى الاستعمارية / الإمبريالية ، والمفكرين العضويين لأجهزة رجال الدين ، والمفكرين العضويين للشيوعيين التحريفيين ، والمفكرين العضويين للإمبريالية تحت غطاء الليبرالية ، والحداثة ، وما بعد الحداثة ، والجندر ، والفوضوية ، والتروتسكية ، إلخ.
كل تلك التيارات الأيديولوجية هي ضد الدولة/الأمة  العروبية وتٌضعف بدورها في النهاية نضال التيارات الثورية من أجل التحرر والوحدة والاشتراكية. إنها تقوي الأنظمة الحاكمة التي تعمل في خدمة الإمبريالية.
التيار الأكثر تطرفا للمثقفين هم مفكوا  الطابور الثقافي  السادس: هؤلاء هم تيارات مختلفة ، أي الليبراليين وما بعد الحداثيين والنوع والإنحراف الجنسي ، إلخ. تلك التيارات أو النخب تجادل ضد القومية والشيوعية والصراع الطبقي والوعظ من أجل “السلام بل الاستسلام” لتبرير التطبيع مع الكيان الصهيوني الإشكنازي والتبعية للإمبريالية ، إلخ.
يصر هذا التيار على الديمقراطية كعلاج لكل مشاكل الوطن العربي متجاهلاً التنمية وحرب  الشعب/الغِوار/العصابات والتحرر الوطني والاشتراكية والشيوعية. في البلدان العربية ، يركز هؤلاء الناس نشاطهم في معاداة البلدان الخارجة عن السيطرة الإمبريالية ، الصين ، وروسيا ، وسوريا. وهم يتهمون أنظمة تلك الدول بأنها استبدادية وديكتاتورية وغير ديمقراطية. إنهم لا يعيدون تقييم الديمقراطية السياسية الغربية أبدًا ، ولا سيما تدهورها الحالي وكيف أصبحت أداة لتقوية الديكتاتورية البرجوازية في المركز وحروبها ضد العديد من الأمم.

خامساً: المنظمات غير الحكومية: أصبح معروفًا في جميع أنحاء العالم أن المنظمات غير الحكومية ، مثل الاستشراق الإرهابي ، مصممة في المركز الإمبريالي كأدوات للثورات الملونة لإسقاط الأنظمة التي لا تزال خارج نطاق الهيمنة الإمبريالية  وإضعافها وهي تعمل حتى في الأنظمة التي تهيمن عليها الإمبريالية مستهدفة مجموعات في المجتمع دون إذن من الأنظمة الحاكمة.
تلعب المنظمات غير الحكومية دورًا مدمرًا وواضحًا ضد الجمهوريات العربية ، لا سيما في ليبيا وسوريا وحاليًا في لبنان وفلسطين المحتلة ، حيث يقترح الأكاديميون على المنظمات غير الحكومية أن تراقب وتدرس وتقيِّم ممارسات السلطة الفلسطينية ، بينما المفروض أن تكون المنظمات غير الحكومية والسلطة الفلسطينية  تحت رقابة الناس.